在撒播下来的高古玉中，青玉的存世量是最大的。在古代青玉运用上至最高皇权的“皇帝之宝”，下至文房、饰件，一应俱全。宫殿中许多青玉把件籽料及许多器皿都用青玉制造，故宫所藏《大禹治水》、《秋山行旅》等大型国宝级玉雕便是代表作青玉的很多。

  青玉的很多运用不只与青玉在我国历史上产出最大，运用概率最高有直接关系，还和青玉的耐性有相关。青玉的物质成分跟白玉附近，但硬度最高，耐性最好，玉质细腻温润、玉色深重且纯粹共同，全体出现刚毅之气，加之青玉常见大块者，因此常常被历代封建王朝用作国玺以及大鼎等大型器皿的首要选材。

  代表清王朝最高皇权的清二十五方宝玺中，有13枚都是青玉玉玺，所以玉器专家都称和田青玉为“帝王之玉”，涵义着基业长青。

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  该观音挂件全体构图奇妙，雕工细腻，线条流通。 观音像表情婉转慈祥，人物描写逼真，身形高雅正经，高雅中透出慈善的胸襟，标志观世音菩萨调查人间全部声响，普渡众生，救苦救难。

  “玄之又玄”出自《道德经》，“玄之又玄，众妙之门”，意为“有”“无”，世界的开始和由来，幽远艰深，一应俱全，无可尽头。

  新疆和田玉籽料挂件 比年有余。玉质细腻，来自一位女士的订制。雕刻师随形施艺，选用浅浮雕之技艺，正面巧雕一条鲶鱼，反面为荷叶。正面鲶鱼跃出水面，周围似有浪花翻起，整个画面充溢生气勃勃和兴趣，而荷叶正是依水而生，与鲶鱼可谓相辅相成。

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